連副總統今天應邀前往台中東海大學，參加第一屆臺灣歷史與文化研討會，並以「真正疼惜的動因，永續經營的勝券－深切認識臺灣鄉土歷史文化之重要」為題，於開幕式中發表演說。
副總統演講內容為：
今天東海大學通識教育中心主辦的「第一屆臺灣歷史與文化研討會」在這裡舉行開幕式，今後三天各場次的研討，都是邀請當代學界頂尖的鴻儒碩彥擔任主講人與對講人，其內容之精彩可以預期，真是本年學術界的一大盛事。個人得以參與，感到十分榮幸，謹在此向主辦單位敬致謝忱！更要向在座的諸位長年埋首於臺灣鄉土歷史文化的研究而成就斐然、並且對我們的國家社會有著重大貢獻的學者專家，表達個人的崇仰與敬意！
承這次盛會的主人─王校長的雅意，希望個人利用這個機會能表示一些看法，個人欣然應命，一則回應大會的邀約，聊充引言，期盼拋磚引玉，一則將個人多年來對於宏揚臺灣鄉土歷史文化的若干看法，「野人獻曝」一番，藉著這個難得的機會，來就教於諸位從事臺灣歷史文化研究的學者專家，敬請不吝指教！
一、深切的認識
臺灣曾經是所謂「海上荒土」，也曾經以「美麗之島」馳名國際，如今為我們生長於此的各族群之共同家園。 李總統在今年元月二十七日即農曆丁丑年除夕談話中呼籲我們：「大家一起來疼惜臺灣，還她本色」，以及「堅定認定這塊土地上所孕育出來的文化和價值」，從而實現「我們的未來一定會更好」。要成就以上的願景，必須植基於我們大家對臺灣鄉土歷史與文化的認識，並且必須是全面地、深刻地、真切地認識，否則，恐怕不徒無益，抑且有害。
先祖父雅堂先生所著《臺灣通史》之＜自序＞中有一段話說：「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰、俗之文野、政之得失、物之盈虛，均於是乎在。」而此書所表現的「惟仁惟孝，義勇奉公」的民族史觀，從而所體現出來的著者之勇氣與志節，研究臺灣史者大多知之。據老一輩的臺灣史權威學者楊雲萍教授＜新序＞推崇《臺灣通史》「為古典的存在，將與臺灣之河山，同其不朽」，即使這樣，由於百年來史料不斷出土，楊教授也指出因時代所囿，《臺灣通史》有史料不備之憾。
我們要深切地認識臺灣鄉土歷史，除了史料文獻的廣泛蒐羅、精確考證及各種異說的折衷去取、適切處理外，還要歸納其歷史的特色，俾能明瞭其歷史過程中的發展趨向與精蘊之所在。例如文化多元為臺灣歷史的一大特色，無論在舊石器時代晚期、新石器時代、金屬器時代、包括高山族與平埔族諸族群的原住民社會，以及歷史時代的國際競爭時期、明鄭時期、清代前期、清代後期、日據時期、光復以來，無不同時存在各種文化，這就形成了多元文化的臺灣歷史特性。又如臺灣歷史上由各時期「自中華大陸來居茲土，涉重洋、冒危難，披荊斬棘，以闢田廬、宏子姓」之先民所締造鎔鑄而成之「臺灣精神」，據著名的史地學家張曉峰先生的分析，包括移民精神、革命精神、創業精神與海國精神，把握由這四種精神組構而成的「臺灣精神」，來考察臺灣史上的很多現象與問題，顯然將具有快速解析的效果。
我們要深切地認識臺灣鄉土歷史，當我們面對或考察臺灣史上的一些現象或問題時，我們必須能先穿越「時光隧道」，回到「歷史現場」，以該歷史時空來評論其時的人與事，然後再以現在自處的時空來重行評估。
我們要深切地認識臺灣鄉土歷史，必須「知之為知之，不知為不知」，亦必須儘可能消除「不知」的「死角」，特別是該「不知」的「死角」為「非知不可」者，更不可「以不知為知」，自欺而欺人。
我們要深切地認識臺灣鄉土歷史，必須恢宏心胸、擴大眼光，不能完全以「漢人中心」立論，應該照顧到不同時期的高山族與平埔族諸族群的同胞，無論原住民九族的泰雅族、賽夏族、布農族、曹族、魯凱族、排灣族、卑南族、雅美族（達悟族），或平埔族的凱達格蘭族、噶瑪蘭族、道卡斯族、拍瀑拉族、巴則海族、貓霧棟族、邵族、洪雅族、西拉雅族，這些族群也都生於斯、長於斯，他們的族群關係、涵化、遷徙等，都是臺灣歷史不可或缺而尚待重建的部分。
我們要深切地認識臺灣鄉土歷史，不能沒有主觀性，而這主觀性必須是俯仰無愧，對得起天地父母，對得起良知血性，可無怨無悔的！切不可為一時的利害，曲解歷史，乃至竄改歷史，與歷史為敵，以剎那抗永恆，其害最大！
其次，對臺灣鄉土文化的認識而言，如上所述，多元文化是臺灣歷史的特色之一，各個時期都同時存在多種文化，在當時彼此影響，而或多或少殘存於以後的時期。今日一般所說的四大族群便是如此。歷史與文化乃至於民族，其間相互的關連性很高，當代史學大師錢賓四先生便認為歷史、文化與民族三者其實是一體的，賓四先生的意思是說：有什麼樣的歷史發展的過程，便會造成什麼樣的文化內涵與現象，也就形塑出什麼樣的民族。總之：歷史、文化、民族三者的演進息息相關。
我們如果要落實 李總統除夕談話「堅定認定這塊土地上所孕育出來的文化和價值」的期勉，除了要深切地認識臺灣鄉土歷史之外，也必須全面地、深刻地、真切地認識臺灣各大族群的文化，始克有濟。因為越是能全面地、深刻地、真切地認識各大族群的物質文化、社會文化、精神文化，也才越能真正地彼此認識，相互尊重，融洽無間，面對共同的問題，精誠團結，不分你我，共同貢獻心力。至於如何全面地、深刻地、真切地認識臺灣鄉土文化，其大旨同於前面關於如何全面地、深刻地、真切地認識臺灣鄉土歷史所談的，這裡就從略了。
二、真正的疼惜
臺灣，是各族群的共同家園，是歷代先民以來冒險犯難、艱苦卓絕、胼手胝足、流血淌汗所開發建設的生存空間，有史以來，在這塊土地上的種種悲歡故事，她一律默默承載，隨著歲月的腳步，她不斷成長，日趨成熟。
她幾度淪陷於異族，殖民統治的印記依然清晰，且已盡收歷史，永銘心版。那些日子裡的種種，她同樣記憶著，過往的創傷，尤其歷久難釋，然而，不是椎心的仇恨，而是恆久的儆惕。
她已然擁有真正的免於恐懼的自由，已然「出頭天」，已然當家做主。
她走過風雨飄搖、風聲鶴唳、喘喘難安的動盪年代，在美國經軍援助停止之後，卻締造傲人的經濟奇蹟，以及其他各種建設的輝煌成果。在對岸飛彈試射、文攻武嚇之下，如期圓滿成功地完成五千年來第一次國家元首的全民直接選舉，順利產生第一位由全民投票選舉出來的中華民國總統。在亞洲金融風暴狂飆的現在，鄰近的韓國、香港、東南亞各國，都遭受嚴重的衝擊，而她因「經濟體質穩健」，卻能屹立不搖！她，就是我們共同的家園｜「美麗之島」臺灣。
我們常說：「人不親土親，河不親水親。」家鄉的泥土何其芬芳，家鄉的人情何其親切！她是值得我們真正的疼惜，她也需要我們真正的疼惜。
今人常說：「我們只有一個地球。」是的，從古至今只有一個地球，當然更只有一個臺灣。我們臺灣這塊土地是歷代先民墾闢所貽，也是我們要貽給後世子孫的「萬年之業」，不由得我們不來真正的疼惜她。
李總統在除夕談話期勉大家要體認：「經濟發展與環境保護息息相關」的事理，並且引用憲法增修條文第十條第二項：「經濟及科學技術發展，應與環境及生態保護兼籌並顧」的規定，進一步懇切盼望大家：「今後必須澈底加以落實。當前首要之務，在於做好水土保持、水資源的維護，以及空氣和水污染的防治。讓大家能享有美麗的、安全的、乾淨的經建成果。」 李總統接著期勉大家：「我們亟須加速推動教育改革，全面倡行心靈改造，積極落實司法革新，切實整頓治安，讓我們的下一代能確立自己的生活目標，實現人生理想，重建人性尊嚴，享有更安定祥和、公平正義的生活環境。」 李總統以上的期勉，可以說也就是要全體國人都能真正地疼惜臺灣，而在疼惜臺灣的前提下自然而然落實為具體的行動。
真正的疼惜，才使永續的經營成為可能；而真正的疼惜是以深切認識臺灣鄉土歷史文化為動因的，這一點已無需多贅言。
三、永續的經營
在綿綿不絕的歷史長河裏，任何一個時代，可以說都不過是瞬間俄頃之事，任何一個個體也都是其小無內的微渺存在，然而宇宙長存，歷史永續，我們對生於斯、長於斯的共同家園－臺灣－的經營締造、建設發展也是永續的。
民國八十五年六月七日，也就是在中華民國第九任總統、副總統宣誓就職不久，個人曾在一項題為＜攀登全球競爭力的巔峰－跨世紀的承諾與作法＞的談話中，以政府行政部門負責人的身份，提出政府今後施政的大方向為：結合各界的力量，在全民的參與之下，一起攀登新的巔峰。簡捷地說，也就是要以政府結合民間的力量，一起來落實階段性的永續經營的方向，提昇國家整體競爭力。
個人在這篇談話中，曾提出：以競爭力為革新的主軸、以行動來解決問題及創造兩岸有利氣候三項重點。評估競爭力的衡量標準，大致有以下八類：國內經濟實力、國際化程度、政府效率、金融實力、基礎建設、管理能力、科技發展、人才及生活素質，基於我國現況的考量，再加上兩岸關係及社會安寧兩項指標。既然以競爭力為政策主軸，於是要解決問題的實際行動不外是：一、對內全力貫徹行政革新、加強為民服務、改善投資環境與生活品質；二、對外加速國際化與自由化，把台灣經濟發展與世界緊密結合在一起；三、在中國人幫助中國人的前提下，以善意及誠意積極地謀求兩岸關係的改善。另外就是創造兩岸有利氣候，因為我們都知道：穩定的兩岸關係有助於兩岸的社會安定、經濟發展、乃至於統一大業。個人以上的承諾與作法，獲得各級行政同仁與民意代表的大力支持，也獲得來自各界的肯定與配合，並已由各相關的機關策訂可行的行動綱領，切實分期執行中。八十六年，繼任的蕭萬長院長所揭櫫的六項施政重點是：改善社會治安、賡續經濟發展、提升生活品質、增進兩岸關係、鞏固國防安全、推動心靈改革及加強文教建設，可以說是沿繼相同的方向，為永續經營臺灣、開創更大成果而接棒繼續努力，個人衷心期盼社會各界也繼續給予政府部門以肯定與配合。
我們說過，唯有深切認識臺灣鄉土歷史與文化，才有真正疼惜這塊土地的動因；也唯有真正疼惜她，永續的經營才有可能，進一步，我們更有充分的自信，如果國人皆能深切認識臺灣鄉土歷史與文化，皆能真正疼惜這塊土地，那麼我們及後世的子孫永續經營她，不但是可能，而且穩操勝利成功的左券，這一「萬年之業」將永遠屹立，並且成為文化的「新中原」亦指日可待。
四、結語
以上所說，是個人多年以來對於宏揚臺灣鄉土歷史與文化的一點淺見，對在座的諸位學者專家來說，或許這一些不成熟的看法，要請多多包涵及不吝指教。但是，由以上這些道理，我們就不難了悟到深切認識臺灣鄉土歷史文化的重要，因而也可以明瞭這次「第一屆臺灣歷史與文化研討會」的意義之重大，在座諸位都是臺灣歷史與文化的頂尖研究者，長年專注投入，各有極高的學術成就，個人在此有一點小小的請求與期盼，就是不知是否可以請各位學者專家將辛勤研究創獲的發現與心得，除了在專門的學術性刊物或研討會上發表之外，能撥冗寫成比較通俗性的短文，讓一般社會大眾得以很快分享諸位辛勤耕耘的果實，也盼望各種媒體分擔一點傳播鄉土歷史與文化研究成果新知的任務，協助全民全面地、深刻地、真切地認識臺灣鄉土歷史與文化，強化我們每一個人真正疼惜臺灣的動因，讓我們共同永遠穩操經營大臺灣、建設新中原必勝必成的左券！最後，敬祝大家新春愉快，萬事如意！本次研討會圓滿成功！謝謝！