中華民國總統府

　　馬英九總統今天下午前往高雄市出席一貫道師尊師母傳道80週年紀念大會暨四五孝親感恩活動，除向在場道親們致上誠摯問候之意，並感謝大家平日對傳揚儒家文化，並促進社會祥和及國家繁榮的付出與奉獻。
　　總統致詞時表示，四月及五月是非常溫馨感人的季節，四月份有清明節、五月份有母親節，都讓我們有機會感謝祖先及父母的栽培與生養。
　　總統指出，一貫道所提倡的教義與儒家思想最為貼近，張天然師尊及孫慧明師母傳道80週年，具有高深的文化素養與社會價值，可說與中華文化的傳承及發揚結為一體。今天的一貫道在臺灣及海外，特別是中國大陸，都是傳遞「人人孝悌慈、家家滿幸福」的境界。
　　總統表示，實際上大家都知道，孝道本來就是中華文化的根本，儒家經典中重要的一部就是「孝經」，開宗明義就説「夫孝，德之本也」，此外，論語學而篇也說「弟子入則孝，出則弟」，又說「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣」，也就說一個孝順的人，還會犯上，是很難想像的。因此，我們常說忠臣出於孝子之門，忠孝是相互為用的。
　　不過，總統進一步表示，此概念有時會被誤解，以為孝就是聽父母的話，這點其實孔子不是這麼想的。在孝經中，曾子與孔子有一段精彩的對話，曾子問曰：「敢問子從父之令，可謂孝乎」。也就是兒子聽從父親的命令，算不算是忠孝。孔子回答「是何言與，是何言與」(這是什麼話？是什麼話？)曾子就覺得奇怪，兒子聽從父親的命令，有何不對嗎？孔子接著說了一段相當精彩的開釋，「昔者天子有爭臣7人，雖無道，不失其天下」。也就是古時候天子有7個願意進諍言的臣子，雖然君子無道，但是他不會失去天下；「諸侯有爭臣5人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣3人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名」，亦即有朋友願意說真話，就不會有不好的名聲。而「父有爭子，則身不陷於不義」；亦即一位父親，有一位願意告訴他正當行為道理的兒子，這位父親就不會陷於不義。「故當不義，則子不可以不爭於父」，也就是說，如果碰到一件不正當、不義的事情，兒子也要跟父親提出諍言；而「臣不可以不爭於君」，亦即身為部下的也不可以不跟長官提出諍言，「故當不義，則爭之」，也就是，凡碰到有不正當的事情，就要提出諍言，所以「從父之令，又焉得為孝乎」。亦即，如果只是盲從，又怎算是孝道？
　　總統表示，可能在座很多人第一次聽到這樣的說法，難道父親的話還可以反對嗎？他說，我們不是鼓勵大家反對，而是強調要符合正當性，2500年前的孔子就有這樣精闢與活潑的思想，真的是中華文化當中非常寶貴的資產，所以今天看到一貫道提倡孝道、讀經，一定要深刻體會這些經典的道理，不要誤解它。總統說，現在中華民國公務員服務法也有規定，如果長官下的命令是違法，部屬可以拒絕，這就代表有不義的情況，就必須遵從義道，因此不可能出現所謂的愚忠、愚孝，這點是中華文化早已有的精闢想法。
　　總統指出，一貫道重視孝道，經常表揚孝親楷模，讓我們社會更和諧、更有秩序，也讓我們感覺到這是一種具有臺灣特色的中華文化。一貫道雖然從中國大陸傳來，但到了臺灣後才出現如此旺盛的局面。事實上，剛到臺灣時因為政治局勢的關係而被查禁，在場年長的道親可能有過不愉快的經驗，但一貫道仍默默地在傳遞儒家思想，直到民國76年，解除戒嚴後才得到平反，當時參與其事的內政部長吳伯雄先生在此方面具有非常重大的貢獻，也因此與一貫道道親有深厚交誼。
　　總統表示，現在的一貫道已與過去完全不一樣，已傳至全球5大洲，80個國家，其中13個國家設有全國性一貫道總會，旺盛的情況可說空前。而一貫道的思想非常務實，要能夠為社會服務，其組織也相當有效率，我們看到八八水災，一貫道救災的速度與能量，讓人歎為觀止。天台山道場變成災民依靠的第二家園，讓人相當感動；此外，其第三個特色是有取之不盡、用之不竭的志工資源，就是在場所有道親，值得鼓勵喝彩。
　　總統指出，他所提到的三化—入世化、企業化、志工化，代表了由大陸來到臺灣的宗教，在一個自由、民主、繁榮的土地上真正地做到枝繁葉茂，而不是花朵凋零，這是臺灣對於中華文化最大的貢獻。一貫道是其中的佼佼者，他要向大家表達最深的敬意，因為大家創造真正具有臺灣特色的中華文化。希望大家繼續秉持這樣的理念，讓我們社會更為和諧、安全與繁榮。
　　總統說，不久前他參加了佛光山及慈濟功德會的活動—浴佛節，今天又出席一貫道活動，看到臺灣的宗教在自由民主的土地上如此蓬勃發展，真的令人衷心高興，希望今天的盛會不是只有一場聚會，而是真正貫徹一貫道「挽世界為清平、化心為良善，冀世界為大同」的美好願景，期盼大家共同努力，發揮一貫道「忘己為人，盡其在我，誠敬奉獻」的情操，一起為社會國家努力。