中華民國總統府

　　陳總統水扁先生今天上午出席「中華民國史專題第八屆討論會」開幕典禮，致詞強調目前我們最需要努力的，除了落實民主與人權的理念，就是建立立足台灣的「台灣史觀」。
總統也表示，歷史的詮釋與民主的發展是一體的兩面，隨著台灣政治的民主化，已經沒有任何人可以壟斷或操縱歷史的詮釋。但最重要的是，自由民主人權的觀念，台灣主體意識，是否在台灣人民心中真正落實，猶待與會的專家學者、社會意見領袖們共同來認真思考。
　　總統致詞內容全文為：
　　今天阿扁非常榮幸能應邀參加「台灣1950-1960年代的歷史省思--中華民國史專題第八屆討論會」。記得國史館每隔兩年就在這個地方，以20世紀台灣發展經驗為主題舉辦研討會，阿扁均受邀參加，並和與會的專家學者共同省思台灣100多年來發展的歷程與問題，深深覺得歷史教育對凝聚國人同胞意志的重要性；今年適逢第二次大戰結束後的60週年，國史館再接再厲，以「台灣1950-1960年代的歷史省思」為題，實在是深具意義，阿扁謹在此向全體與會人士表達敬佩與感謝之意。
　　回顧上一個世紀人類活動的重要軌跡，是追求民主、自由與人權的奮鬥史，雖然舊的帝國瓦解、殖民地紛紛解放、人權逐漸落實，被外來政權統治的人民紛紛獲得獨立自主，但也充滿戰爭的傷痛、專制獨裁的陰影，並面臨新帝國主義興起的挑戰。而20世紀的台灣人民，歷經殖民政權和一黨獨裁統治，以堅苦卓絕的奮鬥精神，創造了經濟奇蹟，更開創了民主成就。不過民主化後的台灣社會，仍充滿危機和嚴峻的挑戰，我們必須瞭解問題的癥結源頭。
　　今年適逢第二次世界大戰後60年，反省戰後的發展和人類的未來，是世界各國思考的主要課題之一；我們的學術文化界應跳脫區域或族群的立場，客觀的反省戰後台灣與世界的關係。無可否認的，在一黨獨大、強人威權主義統治下的台灣1950到60年代，是備受統治集團扭曲、充斥政治神話的年代，戒嚴非常體制不僅箝制新聞自由、言論自由，也灌輸一套黨國體制的世界觀。那段歷史中有權者的言論，目的在維繫政權的存續，卻混淆歷史的真相，直到今日，我們仍不容易還原這個變動年代的真實面貌。
　　台灣的歷史是全民所擁有的，不可能由少數人所壟斷或片面詮釋。10月25日，本人參加「台灣光復六十週年慶祝茶會」致詞時就曾強調：「任何為了特定政治目的而服務的歷史沒有資格被稱之為歷史，充其量只是一時的政治教條而已，完全經不起時間的考驗。」在民主化的台灣，我們無需再製造政治神話和政治教條，而需誠懇面對歷史。但台灣人民作為台灣歷史的主體，如果我們不注重自己的歷史，要由誰來解釋我們的歷史，指明我們的道路。因此阿扁認為，目前我們最需要努力的，除了落實民主與人權的理念，就是建立立足台灣的「台灣史觀」。
　　對於過往歷史的檢視與反省，一直是推動時代進步最大的力量，我們在進行台灣史的整理與重建時，最重要的工作就是要先建立「台灣史觀」。譬如，用台灣人民的史觀重新詮釋10月25日「光復節」的真正意義，就是要「做自己的主人」，如果無法捍衛做自己主人的權利，歷史的悲劇只會不斷重演。然而威權統治時代所遺留下來的深層的文化性、結構性問題，非常需要進一步嚴肅、深刻的省思。所以，要建立一套符合台灣人民共同認知的「台灣史觀」，是非常艱鉅的工程，而要甩掉由過去威權統治者片面的詮釋、積非成是的歷史包袱，則是更加的困難。歷史的詮釋與民主的發展是一體的兩面，隨著台灣政治的民主化，已經沒有任何人可以壟斷或操縱歷史的詮釋。但最重要的是，自由民主人權的觀念，台灣主體意識，是否在台灣人民心中真正落實，猶待與會的各位專家學者、社會意見領袖，大家共同來認真思考。
　　國史館5年多來在張館長的領導下，積極蒐集、整理並開放各種史料，也出版台灣及近代史發展的相關書籍，使得過去被忽視、曲解的事蹟能重新為國人所認識，進而打破社會禁忌、開拓學術研究領域。這幾年所主辦的學術研討會，如2001年舉辦的「二十世紀台灣的歷史與人物」研討會，以及2003年舉辦的「二十世紀台灣民主發展」研討會，其議題貫穿兩個世紀之交的深層問題。研討會的成果讓國人更能親近台灣，體會前輩所付出的心血和代價。阿扁深深表示讚許，也期勉國史館今後能繼續努力，為台灣的國家歷史留下見證，提供國家施政的藍圖。
　　此次研討會的內容涵蓋極廣，以1950到60年代為主，包含原住民政策、法制變遷、國家主權、國際關係、土地財政、經濟發展、教育文化以及族群政治等等，每個問題都是台灣發展過程中最重要的課題。希望經過大家熱烈的研討，讓真理越辯越明，台灣經驗更深入人心。最後，阿扁要再一次敬祝這次大會圓滿成功，各位身心健康、萬事如意。