陳總統水扁先生今天下午以會長暨主席身分主持中華文化復興運動總會第四屆第一次會員大會,除為本土藝術大師黃俊雄、鍾任壁以及第十一屆「中華文化薪傳獎」十二位得主頒發獎狀外,並於致詞時重申,他和政府團隊尊重歷史演替、包容多元文化價值的立場絕不會有任何偏差,高中歷史大綱如何編纂,他和政府團隊任何人不僅不會去干涉,更會保持「信任專家、尊重歷史、維護學術自由」的謙虛態度來面對和接受。
總統也強調,我們應該繼續發揚優質的中華文化,充實台灣文化的內涵,培養民主的自信與文化器度;真正優質的中華文化強調王道、仁愛、和平,強調講信修睦,兄友弟恭,這樣的精神、內涵,正是現代國家,文化社會最珍貴的素質,也是華人社會所共同引以為傲的傳統,做為中華民國國民的我們,不僅與有榮焉,更不存在有什麼「去中國化」的問題。
總統指出,中華文化不等同於「中國化」,更不等同於「中華人民共和國的文化」,許多人應該會同意,中華文化絕對不是「共產中國」的文化,我們不能接受中華人民共和國以軍事武力威脅台澎金馬二千三百萬人民,但政治的敵對與歧異,卻不必然要在文化和歷史上「去中國化」,這也是我們應有的自信與文化器度。
總統致詞內容為:
今天是我們文化總會第四屆第一次的會員大會,四年前的九月二十五日,我們全體會員先進也在這個地方召開第三屆第一次的會員大會,改選了新的委員和諮議委員,並推選阿扁為新任的會長,呂副總統及其他幾位先進為副會長,鍾肇政先生為諮議委員會召集人,四年過去了!又到了我們推選、改組委員會、諮議委員會的時候,這也是今天會議的重點。
剛才,我們看了「文化薪傳」三位老師的表演,雖然只是短短幾分鐘,卻展現了我們文化藝術多元與豐富的面向,同時,我們也頒發了本土藝術大師黃俊雄、鍾任壁以及剛剛榮獲第十一屆「中華文化薪傳獎」十二位得主的獎狀,阿扁和各位會員先進一樣,對這幾位國寶級的文化藝術大師,內心充滿了敬仰與感謝,有各位大師先進在這塊土地的努力耕耘,不論是本土或國際、傳統或現代,不論是歌謠、書法、或是傳統的戲劇、民俗武藝獅陣,或者是美術、工藝,各位的傑出成就,已證明你們不僅是「文化的傳承者、發揚者」,更是「文化的草根大使」,阿扁要再次的恭喜與肯定各位。
四年來,文化總會在各位委員、諮議委員、會員先進的支持鞭策之下,推動「提昇國民氣質、發揚中華文化、加強文化工作、強化組織功能」等四大會務工作,不僅發揮了產官學界文化資源整合與協調平台的重要角色功能,更與民間非營利組織(NPO)、企業界策略聯盟,舉辦了許多兼具本土與國際、融匯創新與傳統特色的文化活動,同時也將觸角深入全國各個社區、學校、部落,不論是地方文史工作室、社團或社區大學以及社教單位及中、小學校,都能深耕厚植,一步一腳印,雖然不能樣樣都立竿見影,但卻都深獲好評,讓外界都看到、感受到文化總會新的面貌與如同活水一般的文化能量,可說充分發揮了全球化下第三部門積極性功能,阿扁在此也要對各位會員、委員暨蘇進強秘書長和全體同仁表示肯定與嘉許之意,盼望未來的四年,各位先進能繼續支持文化總會,使本會的會務能百尺竿頭、更進一步。
其次,阿扁也想利用今天的機會,提出以下幾點個人的心得與看法,和各位先進、國人同胞共同勉勵。
第一,阿扁認為,做為一個現代民主國家的公民,我們對歷史的演替,文化的傳承,應懷抱尊重、謙虛、寬容與飲水思源的胸懷與器度,固然,我國是個民主國家,言論自由的社會,人人都有選擇政黨認同與支持對象的自由與權利,人人也可以針對公共議題發表與政府不同的意見,但是,我們對歷史與文化卻不必因黨派立場或政治分歧,以及意識型態的對立而採取非黑即白、非藍即綠的立場。前不久有關高中歷史課程大綱的議論,引發外界許多討論,就民主國家的觀點而言,多元的、正反兩面的論述是言論自由的表徵,但若以這樣的「言論自由」來否定歷史的真相、質疑「中華民國是一個主權國家」是否存在的事實,那就茲事體大,令人不敢茍同。
許多國人同胞都明瞭,其實教育部所公佈的只是未定案的課程大綱草案,而負責的編纂小組成員也都是歷史學界知名的學者、專家,他們提出的綱要草案,雖然已經過一而再、再而三討論,仍然必須再經過多次理性的思辨與修訂,才能定案並正式公佈實施,沒想到在公佈草案、徵詢各界意見的過程中,就引發外界那麼多的批評、指教,甚至還有些政治人物趁機用「非藍即綠」的思維,將大綱草案內容批評得一無是處,擴大扭曲成所謂「數典忘祖」、所謂「去中國化」,並把帳通通算到阿扁的身上,甚至要求教育部長下台,令人感到十分遺憾。
在此,阿扁要再次重申,做為中華民國第十一任總統、也是兩千三百萬台灣人民的一份子,阿扁和政府團隊尊重歷史演替、包容多元文化價值的立場絕不會有任何偏差,阿扁也希望那些想利用此一爭議打口水仗的政治人物,不要以偏蓋全、扭曲事實。至於,高中歷史大綱如何編纂,阿扁和政府團隊任何人不僅不會去干涉,更會保持「信任專家、尊重歷史、維護學術自由」的謙虛態度來面對和接受。
第二,移民社會「族群多元」的文化特質應該相互尊重、包容、欣賞、分享,才能開闊與豐富,大家都知道,台澎金馬本來就是一個具有海島貿易屬性的移民社會,移民社會的特質就是「族群多元」,台灣四百年的歷史中,文化的元素包括原住民以及荷蘭、葡萄牙、西班牙、日本及英國等等,就文化地緣與語言系統而言,台灣也是南島語系的民族,而先民從閩南、廣東、江浙一帶,渡過黑水溝而來到台灣,形成「有唐山公沒唐山媽」的移民社會的特殊結構。
進一步來說,一九四五年台灣結束了日本殖民統治,一九四九年以後,因為國共內戰失利而撤退來台的國民政府軍公教人員,所帶來龐大而豐富的不同原鄉語言、生活、飲食、風土、人文,使台灣的文化更兼具藍色海島與黃土大陸的多元特色,而這種種文化的殊異,不是排他「對立」,而是多元「美麗」,這正是台灣文化豐富內涵的所在,所以「文化的主體性」不是排它的「一元化」,而是豐富、多元,具有民主價值內涵的,也只有懷抱對不同文化、不同族群的包容、尊重、理解、欣賞、分享的器度,我們才能豐富自己,才能開闊「台灣文化」的新視野。
第三,我們應該繼續發揚優質的中華文化,充實台灣文化的內涵,培養民主的自信與文化器度;大家都知道,真正優質的中華文化強調王道、仁愛、和平,強調講信修睦,兄友弟恭,這樣的精神、內涵,也正是現代國家,文化社會最珍貴的素質,當然也是華人社會所同共引以為傲的傳統,做為中華民國國民的我們,不僅與有榮焉,更不存在有什麼「去中國化」的問題。
因為,中華文化不等同於「中國化」,更不等同於「中華人民共和國的文化」,許多人應該會同意,中華文化絕對不是「共產中國」的文化,我們不能接受中華人民共和國以軍事武力威脅台澎金馬二千三百萬人民,但政治的敵對與歧異,卻不必然要在文化和歷史上「去中國化」,這也是我們應有的自信與文化器度。
第四,我們要理解與公平對待眷村文化的歷史價值。
過去,國民黨在台灣執政五十多年期間,曾以「黨國教育」扭曲或打壓台灣本土文化的生機與發展,甚至對歷史、對中華文化的詮釋,也有許多值得檢討的地方,但時至今日,許多歷史的真相已逐漸釐清,台灣草根社會的文化活力,也在民主化後蓬勃發展,因此,我們非但不必以過去國民黨時期的思維來看待「中華文化」,甚至偏狹的「以其人之道還治其人之身」,反而應以寬容的態度來尊重、來欣賞、分享文化之美,畢竟,當時隨著國民黨撤退來台的軍公教人員,大多數都是「國共內戰」的受害者,而非加害者,譬如許多眷村的退伍老兵、榮民弟兄以及第二代、第三代,他們在台灣生活四、五十年,縱使有些人仍懷抱著鄉愁,以致於無法融入台灣社會主流,但曾經蓬勃發展的軍中文學、眷村文學也曾經是時代的見證,是台灣文化中不可或缺的一部份,我們應該給予理解與公平的對待,給予尊重並協助保存,才是正確的態度。
最後,阿扁願意深切期許,讓多元文化立足於充滿民主自由與自信的台灣,匯聚成為「族群多元、國家一體」的台灣價值中最重要的元素,使優質的中華文化有新的定位與新的視野,豐富我們的社會。盼望各位會員先進及文化總會全體同仁,大家和阿扁一齊努力。