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《白鷺鷥組曲》 《 Egret Suite 》
貝麥克 Michal Pieters
為比利時人，自幼習小提琴，且愛好作曲而流連在古典爵士中。自布魯塞爾皇家音樂院以小提琴室內樂第一獎畢業後繼續在荷蘭深造、琢磨琴藝，並於德國研究原始部落音樂，如：印度、非洲音樂等等。在比利時期間擔任歐洲愛樂交響樂團第二首席，並在巴黎任 W.SHELLER 四重奏第一小提琴，也曾為無數影片與唱片譜出或編出許多音樂。目前在台定居，常受音樂界朋友之託改編樂曲，為音樂演出增添不同風采。
曲解
作曲家以外國人的情懷、台灣女婿的感覺，透過完全不同的手法，來重新編織這首由台灣民謠旋律串聯成的組曲。在爵士風格的節奏及豐富的和聲變化中，我們所熟悉的旋律游移其中。
《前奏曲》 《 Prelude 》
濁水溪上的白鷺鷥翩翩起舞，台灣歌曲的音符一百年來也不間斷地飛舞著，前奏曲以漸強的打擊樂搭配管弦樂的演奏，揭開「白鷺鷥組曲」的序幕。
《六月茉莉》 《 Jasmine in June 》
茉莉花，是台灣六月份的當令季節花種，花色潔白，花形嬌小，香味濃郁。歌詞中藉花暗喻「吾家有女初長成，養在深閨無人知」描寫閨中少女期待愛情，等待如意郎君到來的心情。詞意婉約，卻將少女心思展露無遺。
《一翦梅》 《 A Spray of Plum Blossom 》
原是 1984 年中視同名連續劇的主題曲，由歌手費玉清的詮釋之下搭配詩意的歌詞，成為受到台灣民眾喜愛的金曲。
《四季紅》 《 Four Seasons of Passion 》
突破當時大部分台語歌曲的哀怨風格，以輕快的男女對唱表達戀愛中幸福感受。
終戰後執政當局以紅色為禁忌，更名為「四季謠」，直至 1987年「解嚴」後，才恢復其原有歌名。
《白鷺鷥》 《 Egret 》
這首曲調活潑、琅琅上口的童謠，歌詞十分生活化，但字裡行間，卻隱喻了人生的哲學；往往「塞翁失馬，焉知非福」、「福禍相倚」，人間的幸與不幸，得與失皆在一線之間，白鷺鷥翻倒了畚箕，白做了工，卻因此意外撿到錢，不但可以快樂好過年，又可以買餅去分享大姨。
《補破網》 《 Patching Broken Net 》
台語「網」和「望」、「夢」諧音，常被反對運動者作為對現況不滿的隱喻與心聲。
終戰後因歌詞的灰色思想被禁， 1977 解禁。
《白鷺鷥之歌》 《 The Song of Egret 》
白鷺鷥文教基金會之會歌，由創辦人盧修一博士作詞，黃新財老師作曲，曲中穿插著「白鷺鷥」這個耳熟能詳的童謠，歌詞的詞意是藉由白鷺鷥的純潔 、親土，充分表達了對台灣美麗家園的眷戀與珍愛。
《丟丟銅》 《 Diu Diu Dong 》
蘭陽地區的歌謠。呂泉生根據宋非我的唱詞，記下了「丟丟銅仔」這首宜蘭民謠，後來編成了合唱曲， 1943 年 刊載於《台灣文學》雜誌。 日治末期因其民族意味太濃而被禁唱。
《馬蘭姑娘》《 The Maiden of Malan 》
錢南章
於 1948 年出生， 1959 年畢業於中國文化大學音樂系， 1973 年赴西德慕尼黑音樂院攻讀理論作曲，留德期間，其作品經常在各地演出，顯露其作曲才華。 1984 年再度赴西德深造，鑽研現代作曲。 1985 年歸國後，致力於樂曲創作。 他運用現代音樂的作曲技巧，融合古典音樂的特色，例如講究旋律、重視和聲； 加上善用簡鍊的音樂語彙、明確的曲式結構，創造出獨特的音樂風格。 錢南章獲獎紀錄包括：教育部黃自作曲創作獎（合唱曲《小星星》， 1976 ）、中山文藝創作獎（《詩經五曲》， 1979 ）、新聞局第 8 屆金曲獎「最佳作曲人」獎（《擊鼓》， 1997 ）、新聞局第 9 屆金曲獎「最佳作曲人」獎（《馬蘭姑娘》， 1998 ）、新聞局第 13 屆金曲獎「最佳作曲人」獎（《佛教涅槃曲》， 2002 ）、新聞局第 13 屆金曲獎「最佳作曲人」獎（第一號交響曲《號聲響起》， 2005 ）、第 9 屆國家文藝獎（音樂類， 2005 ）。 代表作品有《擊鼓》（ 為打擊樂合奏 ， 1987 ）、《馬蘭姑娘》（為合唱與管絃樂曲， 1995 ）、《佛說阿彌陀經》（ 為獨唱、合唱和打擊樂 ， 2001 ）、《歌曲十四首》（為女高音獨唱， 2005 ）、第二號交響曲《娜魯灣》（為交響曲， 2006 ）等 。
曲解
原住民的聲音，在台灣叢山峻嶺的掩映之下，保持了自然純美的音色和獨特質樸的技法，近年來帶給世界音樂全新的刺激與感動。錢南章教授擷取了台灣原住民的素材，以及中國音樂少有的「悲劇」想像空間，編寫成一套八首的合唱組曲。在其中，高山民族的喜悅、虔誠、歡樂、悲痛，與現代和聲編曲的手法，帶給聽眾最多的震撼。
阿美族《喚醒那未儆醒的心》 Amis《 Wake Up, O Sleeper, and Rise from the Dead 》
喚醒那未儆醒的心，若那沒有預備心的，則將要入獄受苦，然而，今天我們趕快儆醒吧！我們將要在天國與主相遇。
魯凱族 《讚美歌唱》 Rukai《 Song of Praise 》
我們齊聲讚美，我們的上帝直到永遠，我們齊聲同唱，快樂榮耀我們的主。
排灣／阿美 《向山舉目》 Paiwan／Amis《 I Will Lift Up My Eyes to the Hills 》
我要向山舉目，我要向山舉目，我的幫助從何而來，我的幫助從造物者耶和華而來，我的幫助從造物者耶和華而來。
阿美族《馬蘭姑娘》 Amis《 The Maiden of Malan 》
雙親呀！請您原諒女兒，正陶醉在愛情裡，我倆愛情深，海枯石爛永不移。雙親呀！請您同意我倆親事，我倆情投意合，我倆愛情深，山長水流永不變。我倆親事，若未能蒙允，我將臥軌讓火車輾過。
《伊是咱的寶貝》 《 Our Precious 》
陳明章
1956 年生，台灣著名的音樂創作人、音樂製作人、台語（台灣閩南語）歌手，同時也是吉他與月琴的演奏家。 1989年與王明輝、陳主惠、林暐哲合作「黑名單工作室」，出版「抓狂歌」專輯，一反過去台語悲情的色彩，以 RAP、民謠、搖滾等形式，賦予台語歌曲新風貌，歌詞也充分表達了對當時的政治環境的批判。1990出版首張個人專輯「下午的一齣戲」，收錄有史詩格局的《唐山過台灣》、紀念走唱藝人陳達的《紅目達仔》，還有將抒情的描寫他小時候看歌仔戲回憶的《下午的一齣戲》，整張專輯完整呈現陳明章血液中的音樂養分 。陳明章同時也參與廣告及電影配樂的製作， 1985年為侯孝賢導演的電影「戀戀風塵」所做的電影配樂得到了法國南特影展最佳電影配樂的榮譽，1998年他為金門王與李炳輝所寫的《 流浪到淡水 》 ，不但在市場上獲得大成功，也為他贏得了第九屆金曲獎流行音樂作品類最佳作曲人獎。 2006年推出「海尪．油桐花新娘」 專輯，繼續用音樂和歌聲吟唱屬於台灣這塊土地的故事和感情 。
曲解
許多原住民的小女孩在十三、十四歲因為家境不好，而被家人賣到私娼寮裡，失去在她們年紀應有的純真與家人的呵護。「伊是咱的寶貝」是陳明章本著疼惜的心，為她們所寫的。
歌詞
一蕊花 生落地
爸爸媽媽疼尚多
風那吹 愛蓋被
嘸通乎伊墮落黑暗地
未開的花需要你我的關心
乎伊一片生長的土地
手牽手心連心
咱站作伙
伊是咱的寶貝
《柑仔蜜是台灣名》 《 Tomato is name of Taiwan 》
林心智
林心智博士為美國喬治亞大學兒童心理學博士，現任美和技術學院學生輔導室主任，著有「台灣水果歌」，興趣於兒歌創作、美術創作、音樂創作。
曲解
台灣具有「水果王國」之稱，林心智博士將台灣特有的水果以童言童語的語調寫成一系列的台灣水果歌，讓台灣的名產水果的氣味、外觀、產期以琅琅上口的歌曲介紹。
歌詞
《柑仔蜜》 《 Tomato 》
柑仔蜜是台灣名， Tomato是外國名
一款果子兩個名，一項物件兩種聲
叨一個名你知影，叨一個名卡好聽？
《 梨仔 》 《 Pear 》
梨仔好吃通人知，氣味清甜我上愛。
梨仔種佇高山內，欲吃梨仔做你來。
《 木瓜 》 《 Papaya》
木瓜本島的水果，熟來肉軟皮變薄
木瓜大欉會開花，開著公花 結瓜
《 釋迦 》 《 Custard apple 》
釋迦八月上著時，釋迦形狀真趣味，
有的澎澎有的扁，有的歪哥有的圓，
無愛釋迦嫌濟子，愛食釋迦勿費氣。
《日出台灣》 《 Sunrise of Taiwan 》
盧佳芬
盧佳芬以優美的詩句描繪生長在台灣的人們，表現出對台灣深厚的感情，她不但是金希文的賢內助，更是位優秀的低音大提琴家，她也酷愛詩詞文學，許多金希文的作品都由她寫詞；因此金希文非常能以音樂貼切的表達出妻子寫作詩詞的情境。
金希文
1957 年出生於台灣雲林縣斗六鎮， 中學時期隨日本武藏野音樂大學教授水上雄三學習鋼琴，並經常擔任教會詩班之指揮。在立定學習音樂的志向後，前往美國Biola University就讀，並在該校獲取鋼琴與作曲雙學位；後赴伊斯曼音樂院攻讀作曲、鋼琴、指揮，最後取得該校作曲博士學位。1991年開始擔任音契合唱管弦樂團指揮，並在 1996 年起開始擔任該團音樂總監，目前任教於台灣師範大學及東吳大學音樂系，並且擔任日本 Euodia 交響樂團客席指揮。
金希文除了熟稔近代西方的各種作曲技巧外，亦經常在作品中試圖結合自身的文化元素，或描寫宗教的情懷，或探索台灣本土的人文風情。金希文常常藉其作品反映台灣當代社會。如 1990 年為紀念六四天安門事件而作之《不是死亡，乃是真實的生命」合唱交響曲， 2000 年紀念台灣九二一地震所作的《無言之歌》，還有《關懷台 灣系列組曲 》 等。目前錄音出版品，計有由音契合唱管弦樂團所出版的《痕跡》（包括交響曲第二號《痕跡》，清唱劇《回憶與盼望》等）、《留心》（曲目包括《為台灣譜的緬懷曲》，該錄音並獲選為1999年金曲獎最佳古典專輯）、《青春之歌》（曲目包括《關懷台灣系列組曲》等）、台北打擊樂團出版的《起鼓》（曲目包括打擊樂四重奏《流蕩之星》）等。此外，由Naxos唱片公司出版發行的金希文專輯（Gordon Shi-Wen Chin），內容包括小提琴與大提琴的雙協奏曲、小提琴協奏曲《福爾摩沙的四季》等。金希文的作品曾多次在美國PBS、KFAC、KFG、加拿大CBC、阿根廷CAMN、捷克國家廣播電台等各大電台播出，載譽國際。
曲解
《日出台灣》這首合唱曲創作於1997年，是寫給混聲合唱及管弦樂團。
這首歌曲以台灣引以為傲的阿里山日出當作主角─裹著冬衣、踏著雲海在阿里山等候那跳躍的日出，是台灣人民成長中共有的記憶。當音樂節奏流動轉快，歌詞描述的是世上的來來去去、起起落落，一代一代下來的恩恩怨怨，無法細數；緊接著又帶入阿里山的場景，而天父上帝的光就如同日出升起，照耀台灣每一寸土地，照亮每一個人民。
歌詞
踏入山頂 雲海連連 山形有情 看作寒冷
等人回應 早光作證 容允佇這 為你感動
火車起動來去 三月花開花謝
一代傳過一代 一代傳過一代
起初以上一切的一切 虧欠多多 亦算清
看哪日出阿里山 看哪日出 formosa
站佇這開闊的天 咱來吟一首詩
是真情寫乎阮 美麗的心懷
這誰人疼惜的台灣 這誰人疼惜的台灣
站佇這開闊的天 咱來吟一首詩
願天父上帝 上帝憐憫
大地養飼的子兒 大地養飼的子兒
日出光照台灣 日出光照台灣
賜福到永遠 賜福直到永遠
看哪日出阿里山 看哪日出 formosa
願天父上帝憐憫 賜福直到永遠
《美麗的稻穗》 《 Beautiful Rice Grain 》
陸森寶
民國前2年出生在台東縣卑南鄉南王村的一戶人家，天資聰穎的他，15歲考入台南師範學校才開始學習鋼琴，兩年後，日本天皇的弟弟訪台，就成為歡迎會上表演鋼琴的代表，陸森寶從1940年代到他去世前，共創作了近30首一般性民歌，而因天主教進入南王部落影響了傳統音樂，使其作品包含天主教詩歌約30首，皆以卑南母語創作或譯作，並與族中特殊人、事、物相結合，被族人廣傳頌唱，後來也運用同一首歌在類似的惜別、祝賀等場合情境演唱，除了創作的歌曲外，也有一些是以古曲譜新詞。因陸森寶的創作掌握了古調的傳統韻味，今部落中會唱古調的人已經不多，所以他的創作被族人列為較近傳統的卑南歌謠。陸森寶從卑南傳統音樂文化出發，接受西方音樂的洗禮，並試圖結合傳統與現代，創作出獨具個人風格的歌謠，因而受到族人與後輩音樂家的崇敬，代表作品如《美麗的稻穗》、《蘭嶼之戀》及《懷念年祭》等也能持續傳唱至今。
曲解
1958年，823炮戰爆發，戰況激烈，台東南王村民關心在前線作戰的家鄉子弟，但無法親自赴前線慰問；前線在兵役中服役的青年，也無法回家探親。陸森寶作成此曲讓村裡的人唱，以表達慰勞前線的親人；美麗的稻穗是首優美動聽的卑南民謠，在台灣70年代，胡德夫教楊弦唱這首歌後，楊弦就非常的喜愛，後來紀曉君也用了非常純正的卑南語唱出了這首民謠。
歌詞
Pa sa law bu lay
na ni yam ka lalu ma yam ga rem
ho i yan ho i yan na ru hoi yan
a da Le pe mi a da Le pe mi
ge ma re a ni hoi yan
ho i yan ho i yan na ru hoi yan
hi ya o ho iyan
pa ti ya ga mi pa ti ya ga mi
kan ba li etan ni kimmong
pa ti ya ga mi pa ti ya ga mi
kan ba li etan ni mazu
【歌詞中譯】
今年是豐年 家鄉的水稻將要收割了
願以我們豐收的歌聲
報信給在前線金馬的親人
《戀戀北迴線》 《 Falling in Love with North-link Line 》
黃麒嘉
1958年生，筆名黃昏，多年前一趟北迴之旅，寫出平生第一首歌，開始製作第一首《戀戀北迴線》，完成第一張專輯CD〈黃昏之歌〉由自己典藏。期盼用歌記錄台灣！
曲解
黃麒嘉創作的《戀戀北迴線》，「火車載阮要來去，台灣的後花園，世間尚水的所在，攏置彼一屏」，雖然是坐在火車裡欣賞宜蘭花東沿途台灣東部的美麗景色，卻也猶如一趟生命歷程般，時時處處都有各種型態的人生風景，等待我們打開心靈的窗去欣賞。
歌詞
火車載阮要來去 台灣的後花園
世間尚水的所在 攏置彼一屏
瑞芳金瓜石 溫柔可愛的基隆河
濛朧三貂嶺 青青雙溪水
悠悠擱綿綿 親像一首詩
行到福隆 看見著海邊
轔轔嚨嚨 搖過基隆河
唭唭喀喀 攀過三貂嶺
船隻漂來又漂去 海風帶鹹味
海面金金地閃熾 日頭浮上天
北關的海湧 歸工歡喜地唱歌
熱情龜山島 陪咱鬥陣行
礁溪洗溫泉 宜蘭買膽肝
來到蘇澳 海產尚好呷
悉悉沙沙 海湧地唱歌
嚕嚕啦啦 礁溪洗溫泉
大山大海大港灣 花蓮到台東
大橋大溪大塴崆 塴崆黑籠籠
遊賞太魯閣 散步迷人的鯉魚潭
坐船秀姑巒 台東摘金針
世外的桃源 美麗的台灣
自由自在 幸福台灣人
卿卿硿硿 火車鑽塴崆
吧哪吧吧 火車地相閃
《天總是攏會光》 《 The Sky Would Finally Dawn 》
鄭智仁
出生於彰化二水的醫生世家，原為生殖醫學領域專家，同時也是音樂家，致力於本土台灣歌謠創作十數年，其作品廣為海外台灣同胞喜愛，近年籌組高雄福爾摩沙合唱團。
曲解
鼓勵人勇於克服艱難，處於逆境不輕言放棄。1999年九二一大地震後，一首「天總是攏會光」創作，撫慰無數災區民眾人心，他並經常應邀在學校、社團演講、演唱，散播關愛台灣的種子，美國「關懷台灣基金會」2000年頒給他對台灣「個人傑出奉獻獎」；獲獎評價為「本世紀重要的、影響深遠的台灣歌謠創作者。」
歌詞
在阮熄燈的前彼時 外面一陣冷冷的風
孤獨的形影擱出現眼前
彼段心酸的無奈時 親像在天邊的流星
乎人會悄念的流浪代誌 流浪代誌
猶原是堅定的熱情 永遠是疼痛的心情
伊常說 相信暝是久長
雷公風雨的暝以後 看見蕃薯落地生根
伊常說 相信天總是會光 總是會光
窗外是長夜無邊 掩映的是悲歡的歲月
雖然暗暝是這呢久長 但是 天總是攏會光
《福爾摩沙頌》 《 Formosa Song 》
鄭智仁
出生於彰化二水的醫生世家，原為生殖醫學領域專家，也是音樂家，致力於本土台灣歌謠創作十數年，其作品廣為海外台灣同胞喜愛，近年籌組高雄福爾摩沙合唱團。
曲解
這首「福爾摩沙頌」是鄭智仁醫師非常有代表性的一首歌，鄭醫師在許多演唱場合都會以這首歌作為最後的壓軸。 1993 年秋天，鄭智仁醫師在父親鄭瑞堂醫師的指導下，以母親、先民、土地為架構，藉著母親哺育嬰兒般無怨無悔的心情來吟唱出對台灣的疼惜和期待，鄭醫師說：「我喜歡唱這首歌那種感覺，讓我的心與這塊孕育我的土地緊緊的連在一起。」
歌詞
FORMOSA 咱的夢 咱的愛 親像阿母叫阮的名
搖啊搖啊搖 惜啊惜 永遠抱著美麗的夢
FORMOSA 咱的夢 咱的愛 有咱祖先流過的汗
搖啊搖啊搖 惜啊惜 永遠抱著美麗的夢
FORMOSA 咱的夢 咱的愛 無怨無悔來期待
搖啊搖啊 惜啊惜 永遠抱著咱的夢
《客家本色》 《 The Characteristic of Hakka 》
涂敏恆
為台灣客家流行音樂重要的創作者。 1943年，出生於苗栗縣大湖鄉， 曾創作出《客家本色》這首在台灣的客家族群間廣泛流傳的一首歌曲。
涂敏恆自政戰學校音樂科畢業，曾任民生報文字記者，也幫國語、閩南語流行歌曲創作，費玉清演唱的 《送你一把泥土》就是他在國語流行歌壇為人所知的作品。在台北發展時，他與另一名同鄉的客籍歌手吳盛智合作，創作出《我是客家人》（詞：涂敏恆 曲：吳盛智）、《高速公路》（詞：涂敏恆 曲：吳盛智）等等歌曲。在吳盛智不幸車禍過世後，涂敏恆出版 《大憨牯汽車》專輯收錄許多兩人合作的客家歌曲。
涂敏恆的創作風格及類型多元，山歌、童謠、流行歌曲、藝術歌曲甚至於軍歌都有所著墨，創作量相當龐大，一生共創作兩千三百餘首歌曲，據說他曾以每日創作三首歌曲為努力的目標，為相當多產之詞曲作家。
晚期涂敏恆致力於客家流行歌曲之創作，也投入客家地區各社團、山歌班的教學活動，在客家流行歌曲的詞曲作者中，同時可以跨足國語、閩南語創作，又可以深入客家民間並廣泛的被接受，涂敏恆乃是第一人選。
曲解
涂敏恆一曲《客家本色》讓更多人注意到客家的語言與音樂，歌詞的內容主要在奉勸世間的客家人，無論社會如何改變，不要忘記祖先胼手胝足開墾的艱辛，要秉持先人的教訓，做個良善的人。
歌詞
唐山過台灣
沒半點錢
剎猛打拼耕山耕田
咬薑啜醋幾十年
毋識埋怨
世世代代怎樣勤儉傳家
兩三百年沒改變
客家精神莫丟掉
永遠永遠
時代在進步
社會改變
是非善惡充滿人間
奉勸世間客家人
修好心田
正正當當作一個良善的人
就像以前老祖先
永久不忘祖宗言
千年萬年
《台灣翠青》 《 Taiwan the Green 》
鄭兒玉
鄭兒玉牧師是一位具有詩意的歷史神學家，他是台灣民主化進程當中，站在神學與教育的立場來思考台灣前途，影響台灣教會深遠的一位長者。
蕭泰然
1938 出生於高雄， 被譽為「台灣拉赫曼尼諾夫─最後的浪漫主義鋼琴詩人」，集鋼琴家、指揮家、作曲家於一身的蕭泰然， 1938年生於台灣高雄市。自小由鋼琴家慈母啟蒙，7歲即第一次公開演奏。1963年起，先後畢業於國立台灣師範大學音樂系、日本武藏野音樂大學及美國加州大學洛杉磯分校之音樂研究所專攻現代作曲。 1988 ─ 1992 年完成三大協奏曲：「 D 調小提琴協奏曲， op.50 」（ 1988 ）、「 C 調大提琴協奏曲， op.52 」（ 1990 ）、「 C 小調鋼琴協奏曲」（ 1992 ）；之後完成音樂史詩「一九四七序曲」（ 1994 ）。 1996 年，蕭泰然應行政院文化建設委員會聘請，擔任「青年音樂家基金會」駐團作曲家； 10 月由台灣師大聘為音樂研究所客座學人。所得獎項有「台美基金會人文科學獎」（ 1989 ），新聞局第 10 屆金曲獎（ 1999 ）、國家文藝獎（ 2004 ）、吳三連文藝獎（ 2005 ）等。其作品涵蓋宗教音樂、器樂曲、台語藝術歌曲、合唱曲、清唱劇、交響曲、協奏曲等。
曲解
鄭兒玉教授以這首《台灣翠青 Taiwan the Green》入選1988年於英國倫敦舉行的全世界詩選比賽。早期的台灣民主運動中，亦佔有舉足輕重的地位。蕭泰然教授1993年將之譜曲，並於1994年，把這首音樂安排在交響詩《1947序曲》中，成為這首樂曲的最高境界。
歌詞
太平洋西南海邊，美麗島台灣翠青。
早前受外邦統治，建國當在出頭天。
共和國憲法的基礎，四族群平等相協助。
人類文化世界和平，國民向前貢獻才能。
《 台灣 》 《 Taiwan 》
王明哲
1955 年生，為自由音樂創作者，共創作過四百餘首，其中多首作品如《苦楝若開花》、《火金姑》等列入學校教材。 2000 年與李靜美合作《阮若想起》，入圍金曲獎 ， 1998 榮獲全美台灣人權音樂奉獻獎。曾受旅美台灣同鄉會邀請，赴美巡迴演唱兩個多月；台灣留學生贊助成立「王明哲基金會」，以推廣台灣本土歌謠。
曲解
音樂創作者王明哲以「台灣」為名，透過悠揚的音符譜出台灣的真，以熟悉的母語唱出台灣的美。王明哲更期盼藉由這首《台灣》，串起世世代代的台灣人對這片土地共同的記憶，重新拾起新的希望，用愛、勇敢和寬容，找回這片土地最壯闊的面貌。
歌詞
台灣是生咱的所在
感念感恩在阮心內
付出情意付出愛
代代花蕊代代栽
台灣的四邊攏是海
青山綠水隨阮來
美麗山河咱所愛
毋通乎人來破壞
台灣突出中央山脈
峰峰相連插入雲內
玉山阿里到奇萊
這是命根的所在
台灣是生咱的所在
感念感恩在阮心內
付出情意付出愛
代代花蕊代代栽
《最後的住家》 《 The Last Home 》
馬偕
馬偕博士（1844 － 1901）是蘇格蘭裔的加拿大人，生長於虔誠的宗教家庭中，求學時代就立志要到海外宣教。 27 歲完成愛丁堡大學課程後，隻身橫渡太平洋前往全然陌生的異邦。翌年（1872）3月9日，船入滬尾港口，毅然選定此地為終身工作之處。馬偕定居淡水後，勤學漢字，並向牧童學台語， 5 個月後便能用台語傳教。馬偕博士在台灣北部傳教，不辭辛勞近三十年，設立教會達六十餘所，施洗信徒三千多人。從起初被當地人排斥，到後來受鄉民敬重、得仕紳禮遇、獲巡撫頒獎，無非他熱愛台灣、服務世人的精神力量所使然。尤其是他開化西風的文化影響及醫療志業，如今仍遺愛人間。
何嘉駒
1978 年出生於台北，何嘉駒自幼展露出即興創作及演奏天份，大學時期雖以資訊工程為主修，仍喜愛作曲，畢業後以非科班的背景考入音樂研究所作曲組，開始室內樂的創作、管弦樂的編曲等。近期作品有：《 2007殷正洋演唱會》（編曲，新竹管絃樂團）、《樂設新運動》（公視紀錄片配樂）……等。
歌詞
我全心所疼惜的台灣 我的青春攏總獻給你
我全心所疼惜的台灣 我一生歡喜攏於此
我在雲霧看見山嶺 從雲中隙孔觀望全地
波浪大海中遙遠的對岸 我意愛在此眺望無息
我心未通割離的台灣 我的人生攏總獻給你
我心未通割離的台灣 我一世的快樂攏於此
盼望我人生的續尾站 從大湧拍岸的響聲中
在竹林搖動的陰影裡面找到我一生的住家
我心所疼惜的台灣 啊
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